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唐代“永貞革新”失敗后被貶至廣西柳州的柳宗元和宋代“元祐黨爭”中被貶至廣西橫州的秦觀（秦少游）都在貶謫期間寫過與七夕相關(guān)的詩篇，借牛郎織女的故事抒發(fā)了自身的羈旅之愁和思?xì)w之情。

柳宗元在柳州期間寫過一首關(guān)于七夕的詩，名為 《乞巧》。這首詩直接體現(xiàn)了貶謫官員在佳節(jié)時(shí)的孤寂心境。

“蔬果履奇節(jié)，砧杵叩高寒。 素娥惟妒月，青女不欺蘭。  昔歲驚楊柳，高樓獨(dú)倚欄。 馳情滿霄漢，失路下汀洲。”

這首詩描繪了七夕乞巧的習(xí)俗場景，但整體氛圍清冷孤高。

前四句寫景，用“高寒”、“妒月”等意象營造了一種冷寂的氛圍。后四句直接抒情：“昔歲驚楊柳”可能暗指從前在京城的生活，“高樓獨(dú)倚欄”則生動(dòng)刻畫了他在柳州獨(dú)自度過七夕的孤獨(dú)形象。最后兩句“馳情滿霄漢，失路下汀洲”是詩眼：他的心緒隨著牛郎織女的故事飛向了云霄銀河（“霄漢”），但現(xiàn)實(shí)的處境卻是迷失了道路，被困在偏遠(yuǎn)的南方水岸（“汀洲”，指柳州）。這形成了天上與地下、理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，強(qiáng)烈地表達(dá)了他的失意、苦悶和思?xì)w不得的痛苦。

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秦觀最著名的七夕詞當(dāng)然是那首千古絕唱 《鵲橋仙·纖云弄巧》。其中蘊(yùn)含的情感與他被貶后的心境高度契合。

“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”

這首詞超越了七夕詩常見的哀怨基調(diào)，提出了“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛情哲理。然而，當(dāng)結(jié)合秦觀被貶廣西、與中原親友隔絕的處境來看，這首詞或許也寄托了他更深層的情感。

“銀漢迢迢”：可以喻指他遠(yuǎn)離政治中心和親友的遙遠(yuǎn)距離。  “金風(fēng)玉露一相逢”：可能暗指在貶謫生涯中，與友人偶然的書信往來或短暫相聚，顯得彌足珍貴。“忍顧鵲橋歸路”：表達(dá)了對(duì)相聚后再次分離的不舍與無奈，這與他漂泊無定的貶官生涯心境相通。 因此，這首詞既是愛情的頌歌，也可視為他在困境中對(duì)知音、故土的深切思念和自我寬慰。

兩位詩人的作品的主題、情感都與所處時(shí)代及貶謫地有關(guān)聯(lián)。柳宗元 唐代 《乞巧》 直接抒發(fā)佳節(jié)中的孤獨(dú)、失意和思?xì)w不得的苦悶。 直接以“失路下汀洲”點(diǎn)明被貶柳州、如墜迷途的處境，情感比較沉郁。秦觀 《鵲橋仙·纖云弄巧》 以愛情的堅(jiān)貞超越時(shí)空，哲理中帶有一絲豁達(dá)與寬慰。 借天上星河，隱喻與中原的遙遠(yuǎn)距離，在困境中尋求精神上的超脫。這兩位流寓廣西的文豪，都通過七夕這個(gè)題材，借牛郎織女的故事，婉轉(zhuǎn)又深刻地抒發(fā)了他們共同的貶謫之痛、思鄉(xiāng)之情和人生感慨。 他們的作品為廣西這片土地增添了深厚的文化底蘊(yùn)。

（作者系廣西民族大學(xué)原副校長、博士生導(dǎo)師、廣西美育學(xué)會(huì)專家顧問）